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　　乘坐晚上的火车离京，还有一下午空闲时间，我寻思着再找个地方去逛逛。雍和宫与北京孔庙在同一条街的两旁，就去那儿看看吧。从雍和宫地铁站出来走在雍和宫大街上，刚走几步路就被商贩拦住要我买香烛，婉拒后继续向前，一连被拦了几次。越是接近雍和宫，香烛店铺就越多，我在心里琢磨着，看来这座喇嘛庙香火还挺旺盛的。
　　
　　    雍和宫是康熙皇帝修建并赐予四子雍亲王的，原称雍亲王府。雍正当政后改名为雍和宫，乾隆帝也诞生于此，故殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫同样规格，为龙潜福地。我们从牌坊院入内，沿天王殿、大雄宝殿、永佑殿、法轮殿一直走进万福阁，五进大殿确有着不同于一般寺院的行宫。
　　
　　    不说雍和宫的建筑气势恢宏，巍峨壮观，就说说宫内珍藏的藏传佛教供器金瓶了。班禅楼掩映在雍和宫的苍松翠竹间，楼里摆放有一件弥足珍贵的宝物――金瓶。这金瓶是在乾隆皇帝主持下设计制作的，共有两件。其中一件颁于西藏大昭寺，置于释迦牟尼佛像前，用以掣定达赖喇嘛和班禅大师；另一件就颁于北京雍和宫，专门为蒙古、青海、甘肃等地的大活佛转世选定灵童时掣签用的。
　　
　　    据说金瓶掣签制度形成后，第十、十一、十二世达赖喇嘛和第八、九世班禅大师均是经金瓶掣签认定的。最近的一次是1995年11月，在拉萨的大昭寺用金瓶通过掣签选定了第十世班禅大师的转世灵童，即第十一世班禅额尔德尼确吉杰布。现存放在雍和宫的金瓶虽然历经了二百多年，仍然是光灿夺目，能亲眼目睹这国宝级的文物，也算不虚此行了。
　　
　　    步出雍和宫，穿过马路，就见到大名鼎鼎的国子监街了。临街的大牌楼煞是气派，古色古香的牌坊，宝蓝色的匾额，上面端端正正镶着三个烫金大字：“成贤街”。这条街不宽，两旁槐树成荫，店铺林立，树荫下围坐着一群群人，象棋大战正酣。绛红色的围墙里应该就是孔庙了，走近一看，却发现正门悬挂的牌子是北京博物馆。
　　
　　    北京孔庙的规模与曲阜孔庙是不能相提并论的，但也有先师门、大成门、大成殿、崇圣祠等主体建筑。先师门两侧的元明清三代进士题名碑，倒是我以前瞻仰孔庙时所没有见到过的。进士碑共有198块，我看到了不少熟悉的名字：林则徐、翁同和、刘墉、纪晓岚、曾国藩、李鸿章...... 院内还有十四座明、清两代的石亭，可惜有些都已破损，显得很是斑驳。
　　
　　    北京孔庙与其他孔庙一样，院里也有许多柏树。辨奸柏是最大的一株柏树，相传这株已有七百年的树龄的古柏是元代所种植的。传说明朝奸相严嵩有一次代替嘉靖皇帝到孔庙祭孔时，当其行至此树下，树枝揭掉了他的乌纱帽。大家遂认为这柏树有知，能够辨别忠奸，后人遂称之为辨奸柏。几百年弹指一挥间，古柏至今繁枝盘错，挺拔苍翠。
　　
　　时间尚早，我们坐在孔庙的柏树下休息，院里游人不多，三三两两竟然全是当地人的口音。听他们神侃胡聊也蛮有趣味的，不知不觉中一个多小时就流逝了。起身欲离去，竟有点依依不舍。